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【本報數位部賴芝穎編譯】

「我真希望我跟你一樣有iPhone 6+。」

◎黃麗玟（文字工作者）

一個全球知名的基督教靈修導師，卻擁有一個抽菸、酗酒、生活一塌糊塗的兒子。兒子形容父親時甚至還說：「他是屬於全世界的，而不是屬於我的。」直到兒子突發的一個奇想，父子決定攜手挑戰，有計畫的攀登一座座高山……，降到冰點的親子關係，才漸漸回溫。

對這對父子而言，登山並非為了健身，而是彼此努力，跨越了如山一般高的親子溝通障礙。

《上帝的兩個盒子》

上帝給我兩個盒子，祂告訴我：「把你所有的憂愁，放在黑色的盒子裡；把你所有的喜樂，放在金色的盒子裡。」

每一天，我都把我的憂愁放在黑色的盒子裡，把我的喜樂放在金色的盒子裡。

每年春季，美國的大學都會舉辦畢業典禮，慶祝學生完成學業，成功取得學位。畢業生離開校園後，隨即進入充滿挑戰的世界。這時，僅僅靠著理論和知識是不足夠的，成功的祕訣是要將所學的知識，智慧地應用出來。


聖經裡所談到的智慧，是比財富更值得追求的寶藏（箴言3章13-18節） 。智慧的源頭是上帝這位獨一全智的真神 （羅馬書16章27節） 。從耶穌的思想與言行，我們清楚地看到「一切智慧和知識的寶庫都蘊藏在基督裡面」（歌羅西書2章3節，新譯本） 。智慧來自研讀與應用聖經；當耶穌受試探時，祂就將聖經所教導的應用出來（路加福音4章1-13節） 。換句話說，真正有智慧的人會嘗試從上帝的觀點看待生命，也會選擇按照上帝的智慧來生活。

按照上帝的智慧過生活有什麼益處呢？箴言告訴我們得智慧就像吃蜂房滴下的蜜一樣甘甜（箴言24章13-14節） 。「得智慧……這人便為有福」（箴言3章13節） 。追求智慧吧！因為智慧所帶來的益處，遠勝於金銀財寶。

克羅地亞有一座「傷心博物館」。博物館展示了不具名人士所捐贈的展覽品，是一些變調的愛情所遺留的物品。有一把斧頭是被拋棄的情人用來破壞對方家具的洩憤工具。還有各式各樣的毛絨玩偶、鑲在破碎鏡框裡的情書，以及婚紗等等，全都訴說著一個個心碎的故事。有些到博物館來參觀的人流著眼淚離開，因他們想到自己類似的遭遇；有些戀人則在離去前相互擁抱，並承諾不要傷害對方。

舊約先知以賽亞說：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人」（以賽亞書61章1節） 。當耶穌在拿撒勒的猶太會堂裡宣讀以賽亞書61章時，祂說道：「今天這經應驗在你們耳中了」（路加福音4章21節） 。上帝不僅要醫治我們內心的傷痛，以賽亞告訴我們，上帝還要「賜華冠……代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈」（以賽亞書61章3節） 。只要我們接受上帝所賜的這些禮物，我們的心靈都能被更新。

我們都曾經虧負人，也曾因別人背棄承諾而心痛。無論你的經歷如何，主耶穌邀請你在祂裡面得著醫治、盼望和新生命。

「耶和華」︰這名字的意思是，「那昔是，今是，將來是的」，或說，「那昔在，今在，永在的」有永是而不變，永存而不滅，「自有永有」的意思(出三14~15)。
(一)「耶和華何西努」︰意思是「耶和華造我們的」(詩九十五6)。
(二)「耶和華以勒」︰意思是「耶和華必豫備」(創廿二13~14)。

忠心又良善的僕人，
把上帝的東西還給上帝，
那不是我的。

5/15 雲彩之上-荒漠甘泉 Streams in the Desert

雲彩點綴了世界的美麗，天上如果永遠蔚藍一片，缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態，變成一片單調。人生也時有雲彩罩上來，有時陰暗，有時燦爛宜人，有時漆黑如夜；但任何一種雲，都有它的光明面，所謂「我把虹放在雲彩中。」（創九：13）
如果我們能從另一方向去觀察，這些雲彩靜伏如波濤，高聳如阿爾卑斯山的峰巒，浴於它們所遮斷的光明中，我們將驚歎它們的燦爛與美麗。
我們在地上擡頭看見的是它向下的一面，誰能從整個的空間，居於雲端之上，給我們描述那照耀著雲鋒，雲谷的光明呢？次之，每一滴使生命滋長的水分，亦不是雲給我們帶來的嗎？
上帝的孩子阿，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗；可是你若從與基督同坐的天上望下來，你就會看見你所懼怕的烏雲，正是光明無比，美麗絕倫的彩雲，如果你知道了它們在天堂的美景，基督春光滿面的笑貌，那麽你對它們在山麓上投下的陰影也會欣然接受，不再沮喪了。你只要知道，在上帝的清風之前，雲彩永遠是在來來去去的。宇宙中少有的飾物。看了之後，也許你會興高采烈，忘記所有的疲憊和沮喪了。──選

【喜樂，是一種燃料 】

常聽許多人說：「等我有了成就以後，我就會喜樂了！」「等我得到了我想要的工作以後，我才會快樂！」「等我看到我的孩子成家、幸福，我才會喜樂。」

身為一個精神科治療師，不是我要「嚇」人，但我真的看過許多實例，像上述那樣說「等我如何如何，我才會快樂」的人們，最後往往永遠不會喜樂，甚至往往達不到他們所預想的目標。

快樂，不該只是被定位成達到某種人生目標的「副產品」，它的作用其實是一種很好的「燃料」，可以助我們朝著目標更穩健的前進。我願意舉兩個很經典的例子：發明大王愛迪生是一個喜愛發明的人，他可從來沒有說出「等我有了成就以後，我才會快樂了」這樣的話，他樂在研究中，即便常常實驗失敗，他還是樂此不疲，快樂，成了繼續推動他做研究的動力！

5/14 立刻的順服-荒漠甘泉 Streams in the Desert

立刻的順服是惟一的順服；延宕的順服是不順服。每次上帝給我們一個命令，祂同時給我們一個應許；順服祂的命令，是我們的事，成就祂的應許是祂的事。
不順服則已，要順服就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。可是考慮再三，然後再順服。我們以為這樣比不順服總好。但是你要知道延宕的順服，絕不能叫你得到上帝所預備給你的完全的賜福。若要不折不扣得到祂所應許的福祉，除非立刻順服。
延遲是剝奪了自己從上帝那裏賜下的機會，經文說：「正當那日」，換一句話說，就是立刻去做。──譯自晨更信息（Messages for the Morning）
馬丁路得說：一個眞肯順服的信徒，已經把他的「為甚麼」釘死了，他的順服是無疑問的。
順服是信心的果子；忍耐是果子的色彩。——羅賽弟（Christina Rossetti）

5/13 凡事忍耐-荒漠甘泉 Streams in the Desert

上帝給我們的禱告的答應，常出我們意外。我們求忍耐，上帝卻給我們患難，因為「患難生忍耐」（羅五3）。
我們求順服，上帝卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從」（來五8）。
我們求不利己，上帝卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。
我們求能力和謙卑，上帝卻給我們撒但的苦害。
我們「求主加增我們的信心」（路十七5），上帝卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比前更運用信心。
我們求羔羊的生命，上帝卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地…不開口」（賽五十三7）。
我們求溫柔，上帝卻給我們惹厭和激怒的東西。
我們求安靜，上帝卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡尋求安息。
我們求愛心，上帝卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的赤心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈愛，愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒愛，愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。
得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；而享受其中互相效力的益處。──選